Protesta contra la Policía Nacional

Fundada en 1964, reúne a los mejores periodistas de Panamá.


Panamá, 26 de agosto de 2009
COMUNICADO
La Asociación de Corresponsales de Prensa Extranjera en Panamá (ACOPEP) eleva su más enérgica protesta por el maltrato verbal y amenazas de golpearlo del que fue objeto la pasada madrugada el miembro de esta agrupación y escritor italiano Diego Dal Boni quien, paradójicamente, acudió a buscarlos a la subestación de Bella Vista para que lo apoyaran y protegieran contra un escándalo formado por unos vecinos de un edificio contiguo a su apartamento en la Calle 55, Vía Venetto.
Los agentes, dirigidos por un teniente, y personal de tropa, en lugar de preservar la integridad del denunciante, lo expusieron a los beodos que se encontraban formando el escándalo y cuidaron que el dueño del apartamento donde transcurría el escándalo se quedara durmiendo por su estado etílico y obligaron a Dal Boni, bajo amenaza de esposarlo y golpearlo, a subir en una camioneta policial de conducción de reos, identificada por el quejoso con el número 80417, para el Juzgado Nocturno de El Chorrillo en donde un supuesto juez, tampoco identificado, le advirtió con sancionarlo porque no había procedido conforme la ley, tras pretender que firme un documento en blanco alrededor de las 7 de la mañana.
Este abuso policial y judicial es inaceptable en un país que se empeña en avanzar hacia su desarrollo.
Para los integrantes de la prensa extranjera es preocupante que con más frecuencia integrantes de la Fuerza Pública panameña estén degradando la dignidad del uniforme y de la institución llamada a velar por la seguridad de todos los habitantes de este país y pide sanciones ejemplares contra los efectivos de turno en la subestación de Bella Vista implicados en estas acciones.
Hasta el momento ninguna autoridad de la Policía Nacional ha respondido a los llamados de la ACOPEP para ponerles en conocimiento de esta situación, por lo que se procederá a elevar la respectiva protesta a través de los canales diplomáticos acostumbrados.
Luis M. Blanco B.
Presidente de ACOPEP

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ACOPEP con MARTIN TORRIJOS, PRESIDENTE DE PANAMA

Desayuno de trabajo con el presidente de Panamá, Martín Torrijos, en donde reconoció que uno de los errores de su gobierno es la falta de política de comunicación.

PARA ENVIAR INFORMACION A LOS SOCIOS DE ACOPEP EN PANAMÁ

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COMENZO EL SOLO PERIODISTAS 2007

El equipo de los corresponsales extranjeros: German. Carlos P. Vicente. Guido. Orlando. Carlos C. Andrew. Luis. Esteban y Juan. Faltan James. Luis M.e Isai.El presidente de ADESPE, Camilo "Blatter" Jipsion (izq) junto a los trofeos en juego escucha al maestro de ceremonias (centro) y Toby, del patrocinador Cable&Wireless (der), esperando para dirigirse a la concurrencia en la cancha techada del Multiplaza.

Rompieron fuegos los partidos del XII Campeonato de futsal Solo Periodistas, que tiene como uno de sus animadores a la ACOPEP, que aunque perdio su primer compromiso ante EPASA 2-4, promete reivindicarse el proximo sabado ante ACODEPA.

Mira como comes

ESTILOS DE VIDA
La fritura debe dejar paso al horno, a la plancha y al vapor
Un trabajo español confirma que los que abusan de los alimentos fritos tienen un mayor índice de sobrepeso y obesidad. Por este motivo hay que optar por modos culinarios más saludables
ALEJANDRA RODRÍGUEZ


Decididamente, los españoles van a tener que transformar sus hábitos alimentarios para acercarse más a la cada vez más relegada dieta mediterránea. Además, sería conveniente que se diversificasen las formas de cocinar los alimentos que sirven diariamente en la mesa.
Esta es la principal conclusión de un trabajo publicado en el último 'American Journal of Clinical Nutrition', fruto de la colaboración entre el Departamento de Medicina Preventiva y Salud Pública de la Universidad Autónoma de Madrid y el Grupo EPIC, un seguimiento europeo a gran escala que analiza la relación entre la dieta, la genética y la aparición de enfermedades crónicas.
EL ANÁLISIS
Los participantes -más de 40.000 voluntarios de cinco regiones españolas- rellenaron cuestionarios sobre sus hábitos nutricionales, las recetas más habituales en su dieta y la manera de cocinarlas.
Paralelamente, se tuvieron en cuenta las historias clínicas de los integrantes de la muestra, con especial atención a la presencia de sobrepeso y obesidad, atendiendo a su índice de masa corporal (relación entre el peso y la altura) y al perímetro de su cintura (un marcador de riesgo cardiovascular importante independiente del peso).
La prevalencia de obesidad (general y abdominal) fue un alrededor de un 25% superior entre las personas que ingieren las mayores cantidades de alimentos fritos. Cabe destacar que esta asociación no se produjo entre los que comen cantidades bajas o moderadas de productos cocinados de esta manera.
Los autores barajan varias posibilidades para explicar esta circunstancia. «Por un lado, al ser productos muy apetitosos [el paladar humano tiene una gran preferencia por las grasas] es posible que se produzca un mayor consumo total de alimentos. Por otro, el bajo poder saciante de las grasas y la alta densidad energética de los fritos podría favorecer también una mayor ingesta. Finalmente, la absorción y metabolización de las grasas es más eficiente que la de otros macronutrientes [hidratos de carbono y proteínas], de manera que la obesidad podría producirse no sólo por la cantidad de energía total que se consume, sino también según la clase de nutriente que se come», enumera la doctora Pilar Guallar-Castillón, directora del seguimiento.
De cualquier manera, el trabajo proporciona argumentos sólidos para que los usuarios cuiden más la manera de cocinar los productos y para que limiten al máximo el hábito de freír. «Otra razón para moderar su consumo es que este tipo de preparación puede aumentar la presencia de productos potencialmente cancerígenos al quemarse las capas superficiales del alimentos con las altas temperaturas que se alcanzan en la fritura», dice Guallar. En la práctica, no se trata de desterrar estos alimentos por completo, pero sí de alternarlos con otras formas de cocción, como la plancha, el vapor, el hervido o el horno.
Asimismo, incluso en la técnica de fritura deberían introducirse algunas mejoras. Por un lado, freír no implica necesariamente rebozar (cubrir con harina y huevo) o empanar (envolver en pan rallado), dos procedimientos que añaden calorías a los alimentos.
Por otro lado, el aceite debe ser de calidad para que conserve sus propiedades a altas temperaturas. El alimento ha de sumergirse en el aceite hirviendo durante poco tiempo (así se evita que la comida pierda demasiada agua y que ésta se sustituya por grasa). Finalmente, no conviene reutilizar el aceite de la fritura en muchas ocasiones; con dos o tres es más que suficiente.
«Todo ello reduce la cantidad de grasa en el alimento y probablemente los productos nocivos de la fritura», concluye la especialista.

Para reflexionar y hacer la autocrítica

Foto del colega Marcos Delgado, mexicano, de la Agencia Efe. derechos reservados.

TRIBUNA: MARIO VARGAS LLOSA
La civilización del espectáculo
MARIO VARGAS LLOSA 03/06/2007
En algún momento, en la segunda mitad del siglo XX, el periodismo de las sociedades abiertas de Occidente empezó a relegar discretamente a un segundo plano las que habían sido sus funciones principales -informar, opinar y criticar- para privilegiar otra que hasta entonces había sido secundaria: divertir. Nadie lo planeó y ningún órgano de prensa imaginó que esta sutil alteración de las prioridades del periodismo entrañaría cambios tan profundos en todo el ámbito cultural y ético. Lo que ocurría en el mundo de la información era reflejo de un proceso que abarcaba casi todos los aspectos de la vida social. La civilización del espectáculo había nacido y estaba allí para quedarse y revolucionar hasta la médula instituciones y costumbres de las sociedades libres.
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¿A qué viene esta reflexión? A que desde hace cinco días no hallo manera de evitar darme de bruces, en periódico que abro o programa noticioso que oigo o veo, con el cuerpo desnudo de la señora Cecilia Bolocco de Menem. No tengo nada contra los desnudos, y menos contra los que parecen bellos y bien conservados, tal el de la señora Bolocco, pero sí contra la aviesa manera como esas fotografías han sido tomadas y divulgadas por el fotógrafo, a quien, según la prensa de esta mañana, su hazaña periodística le ha reportado ya 300.000 dólares de honorarios, sin contar la desconocida suma que, por lo visto, según la chismografía periodística, la señora Bolocco le pagó para que no divulgara otras imágenes todavía más comprometedoras. ¿Por qué tengo que estar yo enterado de estas vilezas y negociaciones sórdidas? Simplemente, porque para no enterarme de ellas tendría que dejar de leer periódicos y revistas y de ver y oír programas televisivos y radiales, donde no exagero si digo que los pechos y el trasero de la señora de Menem han enanizado todo, desde las degollinas de Irak y el Líbano, hasta la toma de Radio Caracas Televisión por el Gobierno de Hugo Chávez y el triunfo de Nicolas Sarkozy en las elecciones francesas.
Ésas son las consecuencias de aceptar que la primera obligación de los medios es entretener y que la importancia de la información está en relación directamente proporcional a las dosis de espectacularidad que pueda generar. Si ahora parece perfectamente aceptable que un fotógrafo viole la privacidad de cualquier persona conocida para exponerla en cueros o haciendo el amor con un amante ¿cuánto tiempo más hará falta para que la prensa regocije a los aburridos lectores o espectadores ávidos de escándalo mostrándoles violaciones, torturas y asesinatos en trance de ejecutarse? Lo más extraordinario, como índice del aletargamiento moral que ha resultado de concebir el periodismo en particular, y la cultura en general, como diversión y espectáculo, es que el paparazzi que se las arregló para llevar sus cámaras hasta la intimidad de la señora Bolocco, es considerado poco menos que un héroe debido a su soberbia performance, que, por lo demás, no es la primera de esa estirpe que perpetra ni será la última.
Protesto, pero es idiota de mi parte, porque sé que se trata de un problema sin solución. La alimaña que tomó aquellas fotos no es una rara avis, sino producto de un estado de cosas que induce al comunicador y al periodista a buscar, por encima de todo, la primicia, la ocurrencia audaz e insólita, que pueda romper más convenciones y escandalizar más que ninguna otra. (Y si no la encuentra, a fabricarla). Y como nada escandaliza ya en sociedades donde casi todo está permitido, hay que ir cada vez más lejos en la temeridad informativa, valiéndose de todo, aplastando cualquier escrúpulo, con tal de producir el scoop que dé que hablar. Dicen que, en su primera entrevista con Jean Cocteau, Sartre le rogó: "¡Escandalíceme, por favor!". Eso es lo que espera hoy día el gran público del periodismo. Y el periodismo, obediente, trata afanosamente de chocarlo y espan-
tarlo, porque ésta es la más codiciada diversión, el estremecimiento excitante de la hora.
No me refiero sólo a la prensa amarilla, a la que no leo. Pero esa prensa, por desgracia, desde hace tiempo contamina con su miasma a la llamada prensa seria, al extremo de que las fronteras entre una y otra resultan cada vez más porosas. Para no perder oyentes y lectores, la prensa seria se ve arrastrada a dar cuenta de los escándalos y chismografías de la prensa amarilla y de este modo contribuye a la degradación de los niveles culturales y éticos de la información. Por otra parte, la prensa seria no se atreve a condenar abiertamente las prácticas repelentes e inmorales del periodismo de cloaca porque teme -no sin razón- que cualquier iniciativa que se tome para frenarlas vaya en desmedro de la libertad de prensa y el derecho de crítica.
A ese disparate hemos llegado: a que una de las más importantes conquistas de la civilización, la libertad de expresión y el derecho de crítica, sirva de coartada y garantice la inmunidad para el libelo, la violación de la privacidad, la calumnia, el falso testimonio, la insidia y demás especialidades del amarillismo periodístico.
Se me replicará que en los países democráticos existen jueces y tribunales y leyes que amparan los derechos civiles a los que las víctimas de estos desaguisados pueden acudir. Eso es cierto en teoría, sí. En la práctica, es raro que un particular ose enfrentarse a esas publicaciones, algunas de las cuales son muy poderosas y cuentan con grandes recursos, abogados e influencias difíciles de derrotar, y que lo desanime a entablar acciones judiciales lo costosas que éstas resultan en ciertos países, y lo enredadas e interminables que son. Por otra parte, los jueces se sienten a menudo inhibidos de sancionar ese tipo de delitos porque temen crear precedentes que sirvan para recortar las libertades públicas y la libertad informativa. En verdad, el problema no se confina en el ámbito jurídico. Se trata de un problema cultural. La cultura de nuestro tiempo propicia y ampara todo lo que entretiene y divierte, en todos los dominios de la vida social, y por eso, las campañas políticas y las justas electorales son cada vez menos un cotejo de ideas y programas, y cada vez más eventos publicitarios, espectáculos en los que, en vez de persuadir, los candidatos y los partidos tratan de seducir y excitar, apelando, como los periodistas amarillos, a las bajas pasiones o los instintos más primitivos, a las pulsiones irracionales del ciudadano antes que a su inteligencia y su razón. Se ha visto esto no sólo en las elecciones de países subdesarrollados, donde aquello es la norma, también en las recientes elecciones de Francia y España, donde han abundado los insultos y las descalificaciones escabrosas.
La civilización del espectáculo tiene sus lados positivos, desde luego. No está mal promover el humor, la diversión, pues sin humor, goce, hedonismo y juego, la vida sería espantosamente aburrida. Pero si ella se reduce cada vez más a ser sólo eso, triunfan la frivolidad, el esnobismo y formas crecientes de idiotez y chabacanería por doquier. En eso estamos, o por lo menos están en ello sectores muy amplios de -vaya paradoja- las sociedades que gracias a la cultura de la libertad han alcanzado los más altos niveles de vida, de educación, de seguridad y de ocio del planeta.
Algo falló, pues, en algún momento. Y valdría la pena reaccionar, antes de que sea demasiado tarde. La civilización del espectáculo en que estamos inmersos acarrea una absoluta confusión de valores. Los iconos o modelos sociales -las figuras ejemplares- lo son, ahora, básicamente, por razones mediáticas, pues la apariencia ha reemplazado a la sustancia en la apreciación pública. No son las ideas, la conducta, las hazañas intelectuales y científicas, sociales o culturales, las que hacen que un individuo descuelle y gane el respeto y la admiración de sus contemporáneos y se convierta en un modelo para los jóvenes, sino las personas más aptas para ocupar las primeras planas de la información, así sea por los goles que mete, los millones que gasta en fiestas faraónicas o los escándalos que protagoniza. La información, en consecuencia, concede cada vez más espacio, tiempo, talento y entusiasmo a ese género de personajes y sucesos. Es verdad que siempre existió, en el pasado, un periodismo excremental, que explotaba la maledicencia y la impudicia en todas sus manifestaciones, pero solía estar al margen, en una semiclandestinidad donde lo mantenían, más que leyes y reglamentos, los valores y la cultura imperantes. Hoy ese periodismo ha ganado derecho de ciudad pues los valores vigentes lo han legitimado. Frivolidad, banalidad, estupidización acelerada del promedio es uno de los inesperados resultados de ser, hoy, más libres que nunca en el pasado.
Esto no es una requisitoria contra la libertad, sino contra una deriva perversa de ella, que puede, si no se le pone coto, suicidarla. Porque no sólo desaparece la libertad cuando la reprimen o la censuran los gobiernos despóticos. Otra manera de acabar con ella es vaciándola de sustancia, desnaturalizándola, escudándose en ella para justificar atropellos y tráficos indignos contra los derechos civiles.
La existencia de este fenómeno es un efecto lateral de dos conquistas básicas de la civilización: la libertad y el mercado. Ambas han contribuido extraordinariamente al progreso material y cultural de la humanidad, a la creación del individuo soberano y al reconocimiento de sus derechos, a la coexistencia, a hacer retroceder la pobreza, la ignorancia y la explotación. Al mismo tiempo, la libertad ha permitido que esa reorientación del periodismo hacia la meta primordial de divertir a lectores, oyentes y televidentes, fuera desarrollándose en proporciones cancerosas, atizada por la competencia que los mercados exigen. Si hay un público ávido de ese alimento, los medios se lo dan, y si ese público, educado (o maleducado, más bien) por ese producto periodístico, lo exige cada vez en mayores dosis, divertir será el motor y el combustible de los medios cada día más, al extremo de que en todas las secciones y formas del periodismo aquella predisposición va dejando su impronta, su marca distorsionadora. Hay, desde luego, quienes dicen que más bien ocurre lo opuesto: que la chismografía, el esnobismo, la frivolidad y el escándalo han prendido en el gran público por culpa de los medios, lo que sin duda también es cierto, pues una cosa y la otra no se excluyen, se complementan.
Cualquier intento de frenar legalmente el amarillismo periodístico equivaldría a establecer un sistema de censura y eso tendría consecuencias trágicas para el funcionamiento de la democracia. La idea de que el poder judicial puede, sancionando caso por caso, poner límite al libertinaje y violación sistemática de la privacidad y el derecho al honor de los ciudadanos, es una posibilidad abstracta totalmente desprovista de consecuencias, en términos realistas. Porque la raíz del mal es anterior a esos mecanismos: está en una cultura que ha hecho de la diversión el valor supremo de la existencia, al cual todos los viejos valores, la decencia, el cuidado de las formas, la ética, los derechos individuales, pueden ser sacrificados sin el menor cargo de conciencia. Estamos, pues, condenados, nosotros, ciudadanos de los países libres y privilegiados del planeta, a que las tetas y culos de los famosos y sus "bellaquerías" gongorinas, sigan siendo nuestro alimento cotidiano.
© Mario Vargas Llosa, 2007. © Derechos mundiales de prensa en todas las lenguas reservados a Diario EL PAÍS, SL, 2007.